القفصي التيفاشي ) ولم يذكر ( القيسي ) ( 1 ) . ابن فرتون ( . . . - 660 ه‍ = . . . - 1262 م ) أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف ابن إبراهيم السلمي ، أبو العباس ابن فرتون : مؤرخ من أهل ( فاس ) نزل بسبتة نحو سنة 630 ودخل الأندلس سنة 635 فزار الجزيرة الخضراء ومالقة وهو يأخذ عن علماء كل بلد يدخله ، ويأخذون عنه . واستقر بسبتة إلى أن توفي عن سن عالية . له ( الذيل على الصلة ) و ( الاستدراك والاتمام ) استدرك فيه على السهيلي في كتاب التعريف والاعلام ، و ( برنامج ) ضمنه ما رواه ( 2 ) . الكواشي ( 590 - 680 ه‍ = 1194 - 1281 م ) أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع ابن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي ، موفق الدين أبو العباس الكواشي : عالم بالتفسير ، من فقهاء الشافعية . من أهل الموصل . كان يزوره الملك ومن دونه فلا يقوم لهم ولا يعبأ بهم . من كتبه ( تبصرة المتذكر - خ ) في تفسير القرآن ، و ( كشف الحقائق - خ ) الجزء الثالث منه ، ويعرف بتفسير الكواشي . و ( تلخيص في تفسير القرآن العزيز - خ ) في دمشق نسبته إلى كواشة ( أو كواشى ) قلعة بالموصل . كف بصره بعد بلوغه السبعين ( 1 ) . السمين ( . . . - 756 ه‍ = . . . - 1355 م ) أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي ، أبو العباس ، شهاب الدين المعروف بالسمين : مفسر ، عالم بالعربية والقراءات . شافعي ، من أهل حلب . استقر واشتهر في القاهرة . من كتبه ( ( تفسير القرآن ) عشرون جزءا ، و ( القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز - خ ) الجزء الأول منه ، و ( الدر المصون - خ ) في إعراب القرآن ، مجلدان ضخمان ، و ( عمدة الحفاظ ، في تفسير أشرف الألفاظ - خ ) في غريب القرآن ، منه تصوير ثلاثة أجزاء في 6 مجلدات ، بجامعة الرياض كتب سنة 995 وكان في عشرين مجلدة رآها ابن حجر بخطه ، و ( شرح الشاطبية ) في القراءات قال ابن الجزري : لم يسبق إلى مثله ( 2 ) . أبو جعفر الرعيني ( . . . - 779 ه‍ = . . . - 1378 م ) أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الغرناطي ثم البيري ، أبو جعفر الأندلسي : أديب ، له نظم . ولد بعد سنة 700 ه‍ ، ورافق ابن جابر الأندلسي ( الأعمى ) في رحلته إلى المشرق سنة 738 فعرفا ( بالأعمى والبصير ) . وأقام بحلب نحو 30 سنة ، ومات قبل ابن جابر ، ورثاه هذا . قال ابن حجر والسيوطي : كان عارفا بالنحو ، كثير التواليف في العربية وغيرها . من كتبه شرح ( بديعة ) رفيقه ابن جابر ، و ( رسالة - خ ) بدار الكتب ، في السيرة والمولد النبوي ، و ( طراز الحلة - خ ) بدار الكتب في البلاغة ( 1 ) . السيرجي ( 778 - 862 ه‍ = 1377 - 1457 م ) أحمد بن يوسف بن محمد ، أبو العباس ، شهاب الدين الحلوجي ( الشيرجي ) السيرجي الشافعي : فقيه عالم بالفرائض ، مصري من أهل المحلة أصله من الحلوج إحدى قراها يعرف بالسيرجي أو ( الشيرجي ) كأبيه . مولده بالمحلة ووفاته بالقاهرة . تعلم ببلده ثم بالقاهرة وتصدى للتدريس والافتاء . وصنف ( الطراز المذهب لاحكام المذهب - خ ) في فقه الشافعية ، بدار الكتب ( 23809 ب ) وشستربتي ( 5482 ) و ( مختصر شواهد الألفية للعيني - خ ) في دار الكتب ( 2 : 158 ) كتبه سنة 841 بخطه ، ونظم أرجوزة مختصرة سماها ( المربعة ) أربعة أقسام في الفرائض وغيرها ، ثم شرحها في مجلد . وغمزه بعضهم من جهة القضاء في أنه يتسرع ويخطئ إلا إذا كتب ( 2 ) .

--> ( 1 ) الديباج المذهب 74 وشجرة النور 170 والفهرس التمهيدي 543 و 544 ومعجم المطبوعات 651 وفي إيضاح المكنون - ذيل كشف الظنون - 1 : 549 أن للتيفاشي كتاب ( رجوع الشيخ إلى صباه ) في مجلدين ، والمعروف أن المطبوع من رجوع الشيخ ، هو لابن كمال باشا - أحمد بن سليمان المتوفى سنة 940 ه‍ - وقد ذكرناه في جملة تآليفه ، غير أن صاحب كشف الظنون يقول - ص 835 - إن ابن كمال باشا ( ترجمه بإشارة السلطان سليم ) العثماني ، فكلمة ( ترجمه ) تقتضي إعادة النطر في نسبة الكتاب إليه ، وتقوي احتمال أن يكون الأصل للتيفاشي . وورقات 2 : 448 - 460 واقرأ مقالا عنه وعن كتبه ، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 39 : 12 - 26 . ( 2 ) جذوة الاقتباس 46 وهو فيه ( ابن فرتوت ) والتصحيح من بحث للأستاذ محمد الفاسي في مجلة رسالة المغرب ، عدد شوال 1370 . ( 1 ) النجوم الزاهرة 7 : 348 ونكت الهميان 116 والمكتبة الأزهرية 1 : 180 و 259 والنشرة 4 : 4 وبرنامج القرويين 25 وفيه ذكر جزأين مخطوطين ، من تفسيره ، أحدهما من الأول إلى سورة الإسراء ، والثاني أوله سورة صلى الله عليه وآله قلت : ورأيت في مغنيسا ( الرقم 85 ) الجزء الثاني من ( تفسير الكواشي ) وبه تم الكتاب . ولا أعلم أي تفسير هو من تفاسيره ؟ ( 2 ) إعلام النبلاء 5 : 24 وغاية النهاية 1 : 152 والمكتبة الأزهرية 1 : 150 و 254 وجامعة الرياض 1 : 46 والدرر الكامنة 1 : 339 . ( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 340 وفي هامش إحدى النسخ المخطوطة منه أن أبا جعفر ( شرح ألفية ابن معط شرحا عظيما حافلا في أحد عشر مجلدا بخطه وهو خط حسن على طريقة المغاربة ، أبان هذا الشرح عن علم جم واطلاع كثير ونظر دقيق ) . وبغية الوعاة 14 و 176 ودار الكتب 5 : 200 . ( 2 ) الضوء 2 : 249 والنجوم الزاهرة 16 : 190 وكشف 1109 .